不能长久。在中南半岛上，有三个国家在中国的后院中占据了显著的位置，分别是越南，新加坡和缅甸。越南是后院的通道，新加坡是支点，缅甸是屏障，只要能够控制住这三个国家，后院的轮廓即成。 

最后，有必要澄清关于何时开始实施后院战略的时机问题。我的意见是介入越早越好，当然 手段和程度应当因地因时而制宜，重要的是应当在国民中及早树立起建立后院的共识。按照时下流行的君子派的观点，似乎应当在本国现代化彻底完成，国民赚得盆满钵满时再考虑与诸列强一争高下，殊不知世界范围内的竞争不单单是经济实力的竞争，而是全方位的综合实力竞争，错过发展时机，并不总是能够靠经济优势来弥补的，经常会付出惨重的代价。历史上的德国就是最好的例子。德国虽然经济实力超过英法总和，但仍然不得不挑起两次世界大战以求生存，一个重要的原因就是德国错过了瓜分殖民地的最佳时机，因而不得不铤而走 险，开拓生存空间。在付出了几乎亡种的代价后，在今天德国只有寄希望于欧洲联合以求复兴，否则将永远丧失机会---------成为英法那样具有世界性影响的大国。因此，选择时机，综合全面地发展是必要的。此外，闷头建设也多少有些一厢情愿，因为在全球范围内，经济活动本身也充满了竞争性，是对各种资源无所不用其极的争夺和利用，其中也不乏野蛮的军事征服。因而，自顾自的和平发展道路是走不通的。如果说斗牛派是犯了不只己的错误，那厶对君子派只能以不知彼形容之。 

和三岛政策相适应的是国防力量建设的战略思路。勿用置疑，军事力量是实施三岛政策的根 本保障，尤其是在各方支配性力量发生剧烈摩擦时，军事力量将成为政治斗争的重要手段。充足有效的军事力量将为中国在与列强的斗争中寻求到更为有利的利益平衡点，为此，我国的国防建设不仅要全面进行，更要突出打地区性战争的特点。这意味著，我军必须有能力在势力范围内具有绝对的威慑能力，包括对本地区国家进行毁灭性封锁打击的能力和对列强打区域反击战争的能力。用一句话来说，就是能够经济效率地打赢任何一场在本地区内发生的战争。客观地说，我国离这个目标还相差很远，需要进行多方面的改进。 

首先我国缺乏在这一地区内的军事同盟，在地区性战争中，没有同盟就意味著许多劣势的乘 和，意味著孤军深入，人地两生，信息闭塞，难以捕捉其主力进行决战，甚至有时会失道寡助，对士气产生严重打击。从现在来看，中国和中南半岛各国是有可能进行一定程度上的军事合作的。 

其次，我国应当加强在势力范围内近海作战的能力，特别是对海空和海岸线的封锁，威慑。 这就需要我军应特别注重海军的建设，特别是潜艇和海军舰载装备，其巡航范围应当自渤海外围地区延伸到新加坡。兵法曰∶攻城为下，攻心为上。现代局部战争也印证了这一发展趋势，过去那种以武力占领为主的打击方式已经过时，取而代之的是海陆空全方位封锁威慑，以瘫痪敌作战后勤能力，瓦解国民士气为目的的区域战术。 

近海作战能力的提高需要空中力量的强力支援，和封锁威慑的战略思路一致，我军航空机群 以及导弹部队的巡航作战范围亦应覆盖此地区。相应的，核武器应当向小型化，机动化，精确化的方向发展，其目的并不是要去进行大规模的杀伤，而是对敌战略目标实施有效覆盖，从而瓦解其作战士气。因此，核武器发展的重点不是全球性的人员杀伤和战略消耗，而是对局部战争中威慑封锁能力的补充和加强。 

国防建设在经济建设中所占比例确定的标准是，我军能否有力量在一个或数个区域战争中的 每一个战略阶段都能在局部集结优势于敌的战斗单位和资源，从而以较低的代价在短时间内取得局部性的重大战果，从根本上瓦解敌作战士气。这里的敌人也包括美国这样的对手。因而，我们必须以效率代替数量，改变过去进行全球性牵制防御，以空间换时间的军事战略思想，取而代之的是主动的，积极的，局部的压制，封锁和打击战略。和这种战略思想相适应，我们必须在势力范围内建立军事同盟或合作关系，同时改变防御姿态，将整个军事基础建设由内地转向沿海，特别是东南和西南地区。 

在势力范围之外，中国应当和列强避免任何形式的冲突，相反，和任何一方任何形式的合作 都是有益的，特别是远程大规模杀伤性武器方面的合作。在中远程核武库的装备问题上，中国应当向列强明确，中国的核武器不是用来和列强，尤其是美国进行全球性的核抗衡，而是用来自卫和维护周边地区安全的，尤其是针对印度这样对中国自身利益造成直接威胁的国家。鉴于区域打击战略的特性，鉴于印度目前的态度，中国无须继续坚持不首先使用核武器的承诺，相反，先发制人，后发制于人应当成为中国核战略的基本著眼点。 

守，不可胜也；攻，可胜也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于 九天之上。故能自保而全胜也。 两千多年前孙子兵法在形篇中的这一段论述为区域打击战略做出了最生动的注释。区域打击战略的性质，对中国自身而言，是一个在势力范围内主动攻击的战略，但对全球而言，仍然是一个防守性的有限战略。坚持攻守兼备的区域打击战略，是和确立势力范围的三岛政策相辅相成的，只有这样，才能带来一个相对安定的周边态势，才能带来国内长期稳定的发展环境，才能为未来的中国在争霸天下的事业中取得有利的空间和位置 

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争霸天下之四∶对中国文化的新要求 

任何一种战略，都不能脱离人的因素。而人，并不是作为一个精神上自足的个体出现的，而 是作为社会中的一员，体现和支撑著这个社会赖以生存和发展的价值体系。这个价值体系的总和就是文化。 

从人类历史的发展角度而言，文化竞争是一切竞争的根本，它体现为历史的进步作用于诸多 文化的此消彼融。从深层次而言，中美两个国家长期持续的角逐事实上是世界两大主流文化相互沟通，相互碰撞的要求和结果。没有此类形式的角逐，文化就必然走向孤立的一元，人类社会赖以进步的内在生机就会窒息。因而，以勇气和执著参与这一角逐，是每一个中国人应有的历史责任感。 

综观当今世界，文化竞争是二元对抗和多元并存的格局。一方面，世界上存在两大主流文化 群，即以儒释道为基础的中国文化群，和以古希腊古罗马以及基督教精神为基础的欧美文化群。这两大文化群在人类社会中的传播之广，影响之大，是其它文化难以相比的。另一方面，世界文化又始终是多元的，丰富多彩的。这既包括文化林立的宏观现象，也包括主流文化中支流侧派相互作用的微观现象。 

在二元和多元之间，很难分清哪一个对人类社会更为重要，总体而言，二元决定了人类社会 发展的大体方向，多元使这一方向又充满变数，因而，二者是人类社会发展中必然和偶然因素的有机结合。必须看到，我们的星球在宇宙中何其渺小，而人的内心世界又何其深邃，作为人类社会文化发展的一个历史阶段，我们远非达到了自称的高度文明的水平，价值体系也远非达到可以自为一元的成熟阶段，远到宇宙空间的势力划分，近到对非生命智慧体社会和自然权利的价值承认，无论是欧美文化，还是中国文化，都仍然是一个不堪一击的初级价值体系。因而，任何文化自命不凡的表现，都是对人类无知心态的羞辱。 理智清醒地认识人类的文化，自己的文化，是对中国新文化的第一个要求。 

从地理上看，中国文化群包括中国，蒙古，东亚和东南亚的所有国家，其主干在中国和日 韩，因而也习惯上称